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楼主: 天歌ㄥ
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谈谈中国民间风水界的现状(转帖)

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发表于 2018-7-10 23:09:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 东方玊 于 2018-7-10 23:15 编辑

流传于世最为经典且有传承脉络的,当属峦头派的两龙经及催官篇。两龙经的骨架内容,前贴也曾说过。这里要说的,是曾经看过的《望龙经》(含后人释义)里头,曾有一句话。原文我记不起来了,大义就是,九星行龙,如何判定具体属于哪一个星的问题。这样的论述,短短一两句话,在整部著作里,都是隐藏性的、散发性的。至于隐者说到的中华大地上的各种各样研究风水,其不集中、不统一、各种真知灼见分散,应该就是隐者洞察能力的一种表现了。
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发表于 2018-7-10 23:13:20 | 显示全部楼层
上述就是隐者第3点提出的所谓“一等先生看星斗”的问题。


以上为抛砖引玉的话题。希望各位踊跃说出自己的真知灼见
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发表于 2018-7-11 00:27:55 来自手机 | 显示全部楼层
是否可以理解成不同能级的星体连接降解化煞,不同能级又有不同形态变化。
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发表于 2018-7-11 00:28:06 来自手机 | 显示全部楼层
是否可以理解成不同能级的星体连接降解化煞,不同能级又有不同形态变化。
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发表于 2018-7-11 00:29:59 来自手机 | 显示全部楼层
虽不同但又一体,一局,以水定之?
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发表于 2018-7-11 00:38:30 | 显示全部楼层
五行归一 发表于 2018-7-11 00:29
虽不同但又一体,一局,以水定之?

你思维乱了,不能这么理解。
这里说的,是传统观星斗的问题。量子风水虽也观外形,但更注重的是内在规律的研究。你所说的,是内在规律的问题。
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发表于 2018-7-11 00:47:30 来自手机 | 显示全部楼层
原来如此,不懂星斗,俺还是一边凉快去,有请高手。晚安!
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发表于 2018-7-11 00:50:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 东方玊 于 2018-7-11 00:51 编辑

传统风水学涉及到五行(内)转五星(外)的问题,我本人都带有疑问的。
这里只涉及传统上五星转九星如何观星斗这一基本方法的问题。望龙经,据说是出自吴景鸾一脉,吴与杨亦很有渊源。我宁愿相信吴氏得到杨公的诀,而其他得到杨公的经。

大山行龙,脉脉奔走前行,远看一团麻。不解决具体何星行龙,而泛泛谈及九星结穴哪怕五星结穴,都是虚话。
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 楼主| 发表于 2018-7-11 16:13:58 | 显示全部楼层
东方玊 发表于 2018-7-11 00:50
传统风水学涉及到五行(内)转五星(外)的问题,我本人都带有疑问的。
这里只涉及传统上五星转九星如何观 ...

东方非然,希望你不要把一些想当然说法强调成规律。
中国的文明发展有个过程,这些历史不同阶段的学说都被风水家一步一步的强加给风水,使中国风水学变成现在这样一堆垃圾的收藏筒。可以肯定的讲自然界的山山水水必然先于人类的诞生而产生,那么组成这些山山水水最原始、最朴素的本质是什么,你知道吗?当人类不断的将一些名堂赋予客观山水以后这些山水是不是就乖乖听从人的命令而从此变成你们所谓的五星、九星等等之类东西而任由人呼来喝去?醒醒吧,小非然。五行也好,五星也罢,就是些说法。前人用这些既定内含的名称对自然山水的外在形体加以一定原则的规范是为了学者归类比象而记忆山水形成一个假想系统,不是这样一说山水就完全照人的意思从此变得不是自然物质而成为任人摆布的什么五行或者五星、九星对象。假如说山水的实质分别具有内在与外在的蕴含,那也是山水自然的体现, 不是人的想当然说法强行压迫进去的东西。所以,五行与五星本是一种意思的外延,只是中国人在认识自然客体时的主观定性。是不是圆形的山头人为的分类为金形就属于金的实质而成为一座金山呢?我看这样的认知非常可笑,更加可怜。风水人有一种喝形的说法,云云喝为虎形的穴用时要用猪肉厌之,似乎真把这山当成老虎来看了,老虎喜欢吃肉,便用猪肉贿赂之,可笑不?风水家都轻薄、肤浅到这种愚蠢的程度了,这要有多无知、多大胆、多不要脸才敢在台面上一本正经的胡说八道呢?总之,东方非然,知之为知之,不知为不知,此之谓知。一薪之火劝你不要狂妄自大以耍小聪明为自信,你这种表现真上不了层次,无论是学术还是人品乃至智商,你从来没有对自己负过责任。
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发表于 2018-7-11 17:30:49 来自手机 | 显示全部楼层
天歌ㄥ 发表于 2018-7-11 16:13
东方非然,希望你不要把一些想当然说法强调成规律。
中国的文明发展有个过程,这些历史不同阶段的 ...

看完先生这么说,真搞不懂风水的本质是什么。。
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发表于 2018-7-11 20:08:39 | 显示全部楼层
天歌ㄥ 发表于 2018-7-11 16:13
东方非然,希望你不要把一些想当然说法强调成规律。
中国的文明发展有个过程,这些历史不同阶段的 ...

一柴,你这个帖子与咱的心思一模一样的。当初,大菜也挺看中这看法——咱们不说思想,只是看法或观点
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发表于 2018-7-11 20:08:39 | 显示全部楼层
天歌ㄥ 发表于 2018-7-11 16:13
东方非然,希望你不要把一些想当然说法强调成规律。
中国的文明发展有个过程,这些历史不同阶段的 ...

一柴,你这个帖子与咱的心思一模一样的。当初,大菜也挺看中这看法——咱们不说思想,只是看法或观点
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发表于 2018-7-11 20:14:39 | 显示全部楼层
不过呢,在规律这个东西方面,值得探讨。咱名之为“规律”,其实规律像个千层糕,包裹在真规律之中。
风水法则是真规律,由先万物之生而生,此规律在万物之先,无中生有之无,甚至还在此无之先。这是形而上的,不容辨之。
剩下的形而下,所谓规律,就是那千层糕。你一柴所言之“规律”,乃千层之一层。咱们不辨也罢。
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发表于 2018-7-11 20:33:13 | 显示全部楼层
五行归一 发表于 2018-7-11 17:30
看完先生这么说,真搞不懂风水的本质是什么。。

一柴及一柴的忠实粉丝,对“风水的本质”提出很多次,均不得其解。
老柴自己提出过“天地人神鬼”。风水的规律就隐藏在五字之中。这是一个魔方。字是五个字,可细分为单一的魔方,两两的魔方,三三的魔方,乃至无穷无尽。

我到现在还是认为,量子风水学,是揭开天地两两魔方的钥匙。量子风水学,是风水界涉及玄空即:时空学方面最为先进的理论。你学量子风水学,这个帖子主要讲传统观星斗的问题。你可曾记得,早在五年前,老师在卫星图教你如何去考察你家乡来龙的那个星阵。其实这就是量子风水学观星斗的特有方法。这方法与传统方法----指望龙经披露的方法-----大同小异,英雄所见略同。可惜呀,你到现在都未努力去弄明白。

那么,人神鬼的问题,是一个牛角尖的问题。就你本身而言,你身上就存在这个问题,你仔细想想,是不是呢?
子曰敬鬼神而远之。就等老柴冒头,看看有啥说法咯
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发表于 2018-7-11 20:37:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 东方玊 于 2018-7-11 20:50 编辑

一薪之火号乃一柴表达思想精华的老号。论坛若还没有这种洞若观火,还等着易友去请求解禁,那可真是无话可说了。

有请论坛主管自动解禁一薪之火吧!
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发表于 2018-7-11 20:45:11 | 显示全部楼层
东方玊 发表于 2018-7-11 20:33
一柴及一柴的忠实粉丝,对“风水的本质”提出很多次,均不得其解。
老柴自己提出过“天地人神鬼”。风水 ...

一柴看这个帖子肯定一头雾水不明白。这个帖子是跟五行归一讲得,他看得明白。
后面“子曰敬鬼神而远之。就等老柴冒头,看看有啥说法咯”,是请老柴讲讲“天地人神鬼”
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发表于 2018-7-11 20:52:30 | 显示全部楼层
今晚喝多了,词不达意。总梦想在一个帖子里对许多人讲清楚一些问题,到后来,自己都看的糊涂。
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发表于 2018-7-11 21:26:39 来自手机 | 显示全部楼层
东方玊 发表于 2018-7-11 20:33
一柴及一柴的忠实粉丝,对“风水的本质”提出很多次,均不得其解。
老柴自己提出过“天地人神鬼”。风水 ...

记得!一直是心中的一个遗憾也是一种无奈。以自己的能力是不足以完成考察的。只能把他藏在心中。
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发表于 2018-7-12 16:24:15 来自手机 | 显示全部楼层
东方玊 发表于 2018-7-11 20:33
一柴及一柴的忠实粉丝,对“风水的本质”提出很多次,均不得其解。
老柴自己提出过“天地人神鬼”。风水 ...

人很多东西说不清楚,只能天地人鬼神。先不说这些和星阵,茫茫大山很多开帐围城的绝地。就如我上次考察的。关键还是要明白来龙的转变,是怎样的一种形态变化。外在变化,是因为内在引起的。观察其如何聚变应该能了解一二?
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发表于 2018-7-13 19:58:44 | 显示全部楼层
五行归一 发表于 2018-7-12 16:24
人很多东西说不清楚,只能天地人鬼神。先不说这些和星阵,茫茫大山很多开帐围城的绝地。就如我上次考察的 ...

楼是人家开的,不宜岔开话题对你说些什么。其实也不知道该跟你在讲些什么,别的人是装睡,你呢,是睡不醒。
这样吧,我试着再对你多讲几句。首先,你上次考察的,我只是说过“瘦丁有几只”这话,而你就得出“茫茫大山很多开帐围城的绝地”。我真不知道你的结论是如何得出来的。这些表面的问题混乱了,就很难说“外在”“内在”的话题了。
其次,星阵,切合本主题帖,但必须从“内在外在”说起。量子风水学说的星阵,是行龙身上某个沉脉贯顶的顶上所起的星峰整体。先简单说说量子风水学的几个基本概念。行龙,是能量的传输;沉脉贯顶,是整个行龙过程的基本形态,沉脉贯顶是一个整体,不可分割——当然从理解的角度可以分解出沉脉的特点与贯顶的特点,如沉脉,实质就是能量聚焦于大帐峰顶,经左右大帐压缩,沿一定方向前行跌落,这个动作亦即传统所说的落脉。贯顶就是传统所说的上脉,是沉脉时能量变化达到峰值后的行龙动作。沉脉与贯顶之间的能量变化,就是传统所说的“过脉”。过脉是外在形式,能量的交换才是其内在实质,这种交换,就是一柴一直不乐见的时间波——重力波两个不同量级的变换。量子风水学看来,行龙的实质就是能量以波的形式进行传递。两个能级的反复交换变化,就是由祖山发出的高能及向低能级传递的过程,也就化煞的过程,这是量子风水学与传统风水学的共同语,但传统上还加上一个剥换,形象地表述外在形态的变化,而量子风水学更注重沉脉、过脉、贯顶的外在形态并以此判断其内在传递的能量。——这就是所谓内在外在问题。
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