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[谋略] 说说鬼谷子先生

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发表于 2017-10-24 19:46:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
       中国历史上最被低估的圣人是谁?鬼谷子。

  这个毫无疑义。

  孙膑、庞涓、苏秦、张仪、李斯、毛遂、商鞅、陈轸、尉缭子、范雎、徐福,这些战国时期呼风唤雨的人,都拜于一个人的门下,这个人就是鬼谷子。

  这个被认为是中国历史上最富神秘色彩的传奇人物,有着通天彻地的本事。他的一生都在下棋,下一局大大的棋,纵横捭阖,布局天下。他给我们留下了一些沿用至今的词语:揣摩、权衡、决断、纵横、捭阖、权谋,等等。

 楼主| 发表于 2017-10-24 19:47:08 | 显示全部楼层
鬼谷子是战国时期人,约生于公元前390年左右,卒于公元前320年左右,诸子百家之一,是纵横家的鼻祖。前半生事于列国,后半生隐逸山林,专事授徒,着有《鬼谷子》一书。与其他诸子百家不同,鬼谷子是唯一以地名、而不是以姓氏指代其名的人。
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 楼主| 发表于 2017-10-24 19:47:21 | 显示全部楼层
正史没有给鬼谷子立传,与其他诸子百家比较起来,他的生平事迹显得相当不可考,以致有人怀疑他只是个传说中的人物。不仅如此,鬼谷子究竟是哪里人,是否真的姓王名诩,《鬼谷子》这本书是否为其所著,都为后世人所存疑。
  肯定是确有其人。正史虽未曾为其立传,但无论是《战国策》,还是《史记》,都多次提到这个人,肯定其在纵横术上的高超智慧,并提到叱咤一时的纵横家苏秦、张仪皆为其弟子。至于野史一类,记叙得就更为丰富了。既然还没有任何史料可以资证纵横家学派乃为第二人所创,鬼谷子就可以被认定为此一学派的唯一创始人。事实上,大多数史学家也认为鬼谷子是实有其人的。
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 楼主| 发表于 2017-10-24 19:47:32 | 显示全部楼层
鬼谷子是哪国人,众说纷纭。有说是楚国人,有说是齐国人,还有说是魏国人。因为在这些诸侯国里,都有名为“鬼谷”的地名。较多的史料倾向于认为他是魏国人,《资治通鉴》就明确说到,鬼谷子是魏人。
  说鬼谷子是魏国人,这就比较符合他本人的王氏出身。在民间,鬼谷子还被称为“王禅老祖”,本名王诩,这个“王”明显带有标明其姓氏出身的意味。公元334年面世的、至今依然存世的王氏族谱《江左第一世家王氏世图谱》里记载,王诩是周灵王太子晋的第五世孙。
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 楼主| 发表于 2017-10-24 19:47:44 | 显示全部楼层
太子晋生活的时代与王诩生活的时代相隔大约160年左右,五世孙的说法是比较符合实际的。太子晋之子王宗敬“避周难于晋,家于平阳”,“晋”是指晋国,“平阳”是古地名,位于今天山西省临汾市。晋国后来瓜分为韩、赵、魏三国,平阳就在魏国。
  他的身世如此云遮雾绕、扑朔迷离,跟他出世后的隐姓埋名、与世无争有关。
  鬼谷子降生时,老子、孔子、孙子都已谢世半个世纪到一个世纪以上,墨子刚刚去世,而孟子和庄子即将诞生。这是一个百家争鸣的时代,对于少年王诩来说,他不能不受时代风气的影响而发奋读书,立志扬名。他面前的经典着作,既有《周易》、《春秋》、《论语》,又有《黄帝内经》、《道德经》、《孙子兵法》等,他广泛涉猎,兼收并蓄,为自己打下了扎实的天文、星象、哲学、历史、医学以及军事等方面的功底,使他在那个狼烟四起、弱肉强食的时代,总能在特殊时刻引发出其不意的命运转折。
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 楼主| 发表于 2017-10-24 19:47:57 | 显示全部楼层
少遇异人,学得奇术。十五六岁的时候,他踏上了拜师学艺之路,第一站就是当时的天子之都洛邑。他在这里拜了三个老师,一个精于天道,一个通晓兵法,一个擅长说辞。他在洛邑度过了人生最美好的年头,学得本领,又了解了时政,掌握了各诸侯国的地理要领。
  返回魏国时,他已经是一个成年人了。步入成人行列,身怀异能,急于一试身手。当时的魏国正陷入王位继承人纷争,没有人会注意到这个初出茅庐的年轻人。无奈,他选择远走他乡,到楚国谋事。
  楚国一直都是强国,这里江河纵横,沃野千里,物阜民丰。可惜的是,他的运气并不好,楚王一点也不赏识他,他只得靠占卜维持生计,顺便考察世风人情。
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 楼主| 发表于 2017-10-24 19:48:07 | 显示全部楼层
他曾在云梦泽、洞庭湖边隐身。不知过了多长时间,王诩结束了隐居生活,自楚涉韩,在韩国得到了很好的接待,开始了一生中仅有的一段风光岁月,其强国合纵、弱国连横的纵横学思想初步形成。他常常出使诸侯各国,把每次活动过程记录下来,总结智谋策略的运用。
  好景不长,他受排挤出逃,由韩投宋。宋国池塘太小,他主动离开,不辞而别,到了东边的齐国。他在齐国也无法施展。他决定顺乎天意,彻底退出世俗纷争,隐遁山林。
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 楼主| 发表于 2017-10-24 19:48:25 | 显示全部楼层
他隐遁在鬼谷。鬼谷在哪里,现在无人说得清楚。全国叫鬼谷的地方有十几处之多,像湖南的大庸、湖北的当阳、四川的峨嵋、陕西的韩城、河南的登封等,都有叫鬼谷的地方。鬼谷在何处,目前比较有代表性的说法有三个。
  一个是位于泰山脚下的鬼谷。他从齐国的政坛隐退,并没有走多远,就走到泰山脚下一个叫“鬼儿峪”的山谷里隐居。这里颇多坟地,乃鬼魂所居,久而久之,“鬼儿峪”被人们叫成了“鬼谷”。
  一是位于山西运城云梦山的鬼谷。云梦山又作云蒙山,这里至今还有个叫南王庄村的地方,传说是王诩的出生地,村东、村南遗有王诩及其后代的陵墓。云梦山有一条南北大幽沟,相传,黄帝把杀死的蚩尤兵卒都葬在这条沟里,每到晚上磷灯鬼火遍野,天阴雨湿时鬼哭啾啾,这条沟就被人称为鬼谷。
  还有一个是位于河南北部淇县云梦山的鬼谷。此处云梦山又名青岩山,这里峰峦迭嶂,气象万千。一个洞口刻有明代洛阳通判窦文的笔迹:“鬼谷先生隐处。”清雍正年间,这里重修王禅庙,碑文中可以看出“王禅老祖隐于洞内”字样。
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 楼主| 发表于 2017-10-24 19:48:40 | 显示全部楼层
其实,他隐居于何处,一点不重要。既然选择了隐居,就是不想让人了解,对于鬼谷子这样的人物,他不想让你了解,你就无法了解。
  有些人隐居了,从此不问世事,王诩却不是这样,他大肆收揽天下之徒,传授游说干政兵家诸术,把自己当年无法实现的宏愿,假徒弟之手来完成。他要以“出世”的方式,来达到最为彻底的“入世”目的。
  他教授的弟子,囊括了战国时代最有名的外交家、军事家、谋略家,苏秦、张仪、孙膑、庞涓是其中最有名的代表性人物。
  鬼谷子极有机心,谁也没有他聪明,谁也算计不过他。后世的什么诸葛亮、刘伯温、阿凡提、福尔摩斯,比起他了,统统微不足道。
  鬼谷子收过不少徒弟。他是真正的有教无类,不管什么人,只要肯跟他学,他都收。鬼谷子授徒遵循一个原则:“来者不拒,去者不追。”
  《史记》中有“苏秦、张仪俱事鬼谷先生学术”、“(苏秦)东事师於齐,而习之於鬼谷先生”之语。苏秦“头悬梁,针刺股”,温习的就是《鬼谷子》的《阴符》篇。
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 楼主| 发表于 2017-10-24 19:48:50 | 显示全部楼层
庞涓、孙膑、苏秦、张仪这些人,进山前都只是无名小卒,出山后个个大放异彩:庞涓下山,略施拳脚,帮助魏国傲视群雄,打得秦国连连失地、韩国有灭国之忧;孙膑出任齐国军师,又把师兄庞涓折腾得灰头土脸;苏秦身佩六国相印,说服诸国合力,使强秦十五年不敢出函谷关;张仪两为秦相,凭三寸不烂之舌玩天下诸侯于股掌间,使秦“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”,令师兄苏秦功亏一篑,揭开秦统一中国序幕。
  鬼谷子是纵横家的鼻祖,苏秦、张仪二人则是纵横家的集大成者。
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 楼主| 发表于 2017-10-24 19:49:03 | 显示全部楼层
《鬼谷子》一书号称“智慧禁果,旷世奇书”。
  《鬼谷子》分上、中、下三卷,共有十七篇,其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本,常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。对《鬼谷子》的看法,历来褒贬不一。唐初宰相长孙无忌谓《鬼谷子》:“便辞利口,倾危变诈。”中唐散文家柳宗元谓《鬼谷子》:“险戾峭薄,恐为妄言,乱世难信,学者不宜道之。”而北宋欧阳修则谓《鬼谷子》:“因时适变,权事制宜,有足取者。”
  为什么一本书会有如此极端的毁誉褒贬呢?因为这是一本没有披戴任何道德外衣的谋略学大著,有人害怕它的“赤裸裸”。书里主张,为了达到目的,一切被认为合理的手段都可以运用,其思想与儒家所推崇的仁义道德大相径庭。其实,一些披着“仁义道德”外衣的虚伪、奸诈可能更可怕,比较起来,《鬼谷子》的可怕倒显得不可怕了。
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 楼主| 发表于 2017-10-24 19:49:16 | 显示全部楼层
这本书主要讲游说技巧,也就是纵横捭阖之术。战国时代,一个人要想实现自己的政治理想,必须首先得到君主的赏识,而要让君主赏识,你就得游说君主。
  要善于抓住对方的弱点或缺陷,并加以利用;发现自身有什么漏洞,则要想方设法加以堵塞。可以运用赞美对方的方法,从而达到控制对方的目的。与诸侯打交道,任何时候都要运用好捭阖之术。捭,就是分开,阖,就是闭合。阳、动、刚、张、方都是“捭术”,阴、静、柔、弛、圆都是“阖术”。当遇到有利于自己发展的机会时,就要采用捭术,主动出击;当环境与形势不利于自己的时候,就应采取阖术,身居暗处,以积蓄力量。
  在运用这些技巧时,要时刻做到思维敏捷、头脑灵活、知识广博、多谋善断。苏秦的秦国之行,没能做到这一点,结果不为秦王所赏识,失意而归。为什么他没能做到这一点呢?因为内在涵养不够。所以,苏秦回到家里,刻苦攻读《鬼谷子》的《阴符》篇,这是专讲修炼内在涵养的。
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 楼主| 发表于 2017-10-24 19:49:27 | 显示全部楼层
修炼内在涵养,一是炼神,以保持旺盛的神气;二是养志,以达到做事专一;三是实意,通过获取知识来充实自己。此外还要训练如何分威散势、转圆成方,明损得益等。
  经过一年多的修炼,苏秦再度出发,不过这次他去的不是秦国,而是其他六国。结果他成功了,说服了六国君王,挂上六国相印。
  《鬼谷子》的技巧,大可运用于今天的内政,外交、战争、经贸、公关乃至个人的为人处世等领域。
  
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