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[原创]命理实用技法二十二式之金玉满堂(11)

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发表于 2017-6-19 21:40:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
       有这样一种人,生活在社会的最底层,既没有高深的文化素样,也没有精湛的技艺,一生穷困、庸碌无为;然而他们的子女,却是个个贤能,从政有官、从商发财、真可谓金玉满堂!
        望子成龙是每个父母最殷切的希望了,然而子女成龙成虫却不是以父母的意志来生发,后代的贤愚,由命运来掌管。
        古代命理认为,男命以官杀论子嗣、女命以食伤论子嗣,我不敢苟同。命理学是一门科学,它有非常稳定而坚固的理论阵容,坚固得无法动摇。如果用两面派的立场来论述命理,则不是真正科学的命理,而是伪命理。
        从命局整体来看,官杀、印绶、财星、比劫、食伤诸神,均有子女的信息蕴藏其中,各神均能提取一部分与子嗣有关的信息。从这个角度来看,官杀也可以代表子女。但是官杀要与其它五行组合后,从总体上分析命局喜忌,官杀才能有所负荷,才能为子女信息提供动力。如果官杀不与其它五行配合,官杀在命局中就是一个“外人”,没有子息的血脉。从命局个体来看,食伤可以单独作为子女的的信息载体。像子女的数量、贤愚、益损,均能从食伤星的状态中得到诠释。官杀星是子嗣的附件,官杀星不与食伤星组合,官杀只是一个没有动力的“空档”。食伤星才是子女的主件,凭借食伤星的提示,就能对人生命运的子嗣作出精确的推测。
        当命局形成身旺,以食伤泄秀。食伤为用神时,多主命主的后代贤能,且命主能生多生,旺子益孙,老来有靠、晚年幸福。
                                                   官             比            日            财
        如 例     乾造(1934)    甲戌         己巳         己卯        癸酉      
己土日元身旺,年干甲与己合化为土、为忌,官星化坏,主没有工作 、没有成就;官星又为父,主不利父道。时柱癸水财星弱一生没有发大财,只主衣食丰足。时支酉金食神泄秀又生财,子女必然富贵!
        实际命主幼年丧父,无兄无弟、孤身一人形单影只。但是结婚后,却生有四男二女,子女们都很出息(都有工作官职,其中一子还是大官!有一女儿还嫁给了香港的老板,一个嫁到外国,子女们的生活都很富裕。命主晚年的生活都是子女们负责决绝,不用本人操劳衣食住行等烦琐事,活得很轻松。
        每值命主生日,儿孙们开回的合式小汽车,停放得满院都是。邻居们看着无不羡慕,都说命主的子女有本事,个个都是黄金级产品,子女们一回家就是金玉满堂。
                                                      伤           伤            日           比
                又例   乾造(1927) 丁卯        丁未      甲子        甲戌
四柱中甲木有比劫之助,又通根于卯木阳刃,身旺。喜有年月二伤官泄秀为用。
        命主生有五个子女,都是大学生,都有工作,吃国家俸禄,其中两个儿子还是局长。
甲戌一造与丁卯一造同是身旺有泄,均主子女多且贤能。
        如果以官杀星表示子女,甲戌一造之年柱与日柱己卯天合地合,甲合化为土,卯合化为火,火又生土,甲与卯均合化为忌神,应是克子女之命造,然而与实际情况不相符,故官杀为子嗣之说,实属谬误。丁卯一造,没有官杀星,命主却生了很多子女,且子女们都有出息,特别是两个伤官为用神正好又应证了两个儿子当官。这一点是足以证明伤食为子女的观点准确无误。

        既有食伤为子嗣之法则,为何古人又说以官杀为子嗣呢?是不是古人在画蛇添足?

命理法则是:不见用神,得用神之凶;
                       不见忌神,得忌神之吉。

          当命局身旺,时柱官杀为用神时,忌见食伤来克制用神官星;如果命局没有食伤星,则为不见忌神食伤,主得忌神食伤之吉,主子孙兴旺。
                                                  财             枭               日             杀
         如例    乾造(1937)    丁丑         辛亥           癸亥         己未
癸水日元身旺,是柱杀星为用神,忌神食伤甲乙木,今命局甲乙忌神不现,得忌神食伤之喜主子孙贤达。实际命主生三子,个个是大学生,其中一子得过“全国十大杰出青年”称号;一个得过“广东省十大杰出青年”称号,后代的成就很高。
        如果命局身旺,有官星为用神,再见食伤克制官星,则为伤官见官,为祸百端,主克父克夫又克子!
                                     食             官            日                伤
   例   坤造 (1935)乙亥         戊子         癸亥            甲寅
          坤造  (1935)乙亥         戊子         癸未            甲寅
两造极为相似,均是克夫又无子。

         某一论点是否正确,不是以某个人或某本书说了算,而是要经过大量的实践活动,通过对大量命局进行分析比较、对照区别、去伪存真,才能理清道理,得出正确的规律。有丰富实战经验的易友,自然会有正确的认识,不为书本所困。古人早有明言——尽信书,不如无书。

注:作者吴照松(曾用名吴兆松) ,转载不写明作者是谁者,得重病、全家倒霉五年。
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