周易天地论坛

 找回密码
 立即注册
手机扫码订阅国际易经53期
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 141|回复: 23
收起左侧

[理论探讨] 大家谈谈对土的看法

[复制链接]
发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
辰与戌中的戊,未与丑中的己有何不同?
 楼主| 发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层
土”在五行中占有特殊地位。“土”所对应的脏为脾,乃气血生化之源,其运化的水谷精微是维持生命活动所需要的营养物质来源,为其他脏腑、经络、四肢百骸及筋肉皮毛等组织提供充分的营养,故有“后天之本”之称。对应的季节为长夏,可以理解成各个季节更替之际的统称,如果解释成“长春、长夏、长秋、长冬”的集合体,可能便于理解。土所对应的季节散于四季之中,也从另一方面证明了土是五行中最基本的元素,有其他物质所没有的滋养万物之功
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层
好!
回复

使用道具 举报

发表于 6 天前 | 显示全部楼层
我的观点是:

辰中的戊,有水滋润,可生物。而戌中的戊,无水润,不能生物。

未与丑一样。

寅中的戊,巳中的戊,申中的戊,辰中的戊,戌中的戊,这个戊,是同一个戊,只是在不同的节气中,效果不一样而已。

100元钱,在30年前,可以买好多东西,也许是几个月的生活费。而30年之后,只能买两包烟而已。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层
北方阴极生寒,寒生水,南方阳极生热,热生火,东方阳散以泄而生风,风生木,西方阴止以收而生燥,燥生金,中央阴阳交而生温,温生土,其相生也所以相维,其相克也所以相制,此之恋谓<有伦>。 以五行代春夏秋冬之名称,配合方位,出於天然,北方亥子丑,冬季也。南方巳午未,夏季也,东方寅卯辰,春令也,西方申酉戌,秋令也,冬季阴寒为水,夏季阳热为火,春令阳和散泄为木,秋令寒肃收敛为金,土无专位,居中央而寄四隅,四隅者,艮(丑寅)巽(辰巳)坤(未申)乾(戌亥),即四季交脱之际也,春夏之交,木气未尽,火气已至,间杂之气名也属土,(夏秋冬同论);如统一年而论土,至午未月为最旺,亦居中央之意也,顺序相生,所以相维,故循环而不断;隔位相克,所以相制;故盛极则衰,否极则泰,无往不复,天之道也,伦者常也,言有一定之程序也。

点评

这段话,是《穷通》里的。把这段话,与《真诠》开篇第一段话,一起来理解,更容易理解一些。其实意思都是一样。  详情 回复 发表于 6 天前
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层
水者,太阴也;火者,太阳也;木者,少阳也;金者,少阴也;土者,阴阳老少、木火金水冲气所结也。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 6 天前 | 显示全部楼层
为什么书本上,总是一而再,再而三地强调节气深浅这个问题。五行还是五行,金还是金,阴阳强弱不一样,功效不一样。阴阳不一样,就是节气深浅的问题。一切离不开阴阳。一切变化皆阴阳之变化。

点评

不是谈论很少,而是一直在谈论。 原因是:气,这个玩意不好谈论,也不好表达。因此,古人很聪明,就用天地自然中可以看得到,可以感受得到的物体来表达,把抽象具体化。 春、夏、秋、冬,就是阴阳。春天来了,  详情 回复 发表于 6 天前
八字背后真正起作用的就是这个气,但是谈论这方面的很少。  详情 回复 发表于 6 天前
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 6 天前 | 显示全部楼层
今天中午12点的阴阳强弱,与明天中午12点的阴阳强弱,肯定是不一样的。都是中午12点钟。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层
杜永红 发表于 2018-5-16 19:42
为什么书本上,总是一而再,再而三地强调节气深浅这个问题。五行还是五行,金还是金,阴阳强弱不一样,功效 ...

八字背后真正起作用的就是这个气,但是谈论这方面的很少。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 6 天前 | 显示全部楼层
好来 发表于 2018-5-16 19:40
北方阴极生寒,寒生水,南方阳极生热,热生火,东方阳散以泄而生风,风生木,西方阴止以收而生燥,燥生金, ...

这段话,是《穷通》里的。把这段话,与《真诠》开篇第一段话,一起来理解,更容易理解一些。其实意思都是一样。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 6 天前 | 显示全部楼层
杜永红 发表于 2018-5-16 19:42
为什么书本上,总是一而再,再而三地强调节气深浅这个问题。五行还是五行,金还是金,阴阳强弱不一样,功效 ...

不是谈论很少,而是一直在谈论。

原因是:气,这个玩意不好谈论,也不好表达。因此,古人很聪明,就用天地自然中可以看得到,可以感受得到的物体来表达,把抽象具体化。

春、夏、秋、冬,就是阴阳。春天来了,天气暖和,这是阳气增加了。但是,如果说:阳气增加了,所以天气暖和了。如果这样表达,没几个人听得懂。有多少人知道阴阳这玩意呢?

把阴阳,用春夏秋冬来表示,就容易懂了。因为:春夏秋冬,大自然有很多的变化,而这些变化,人可以看到,可以听到,可以感受到。所以,就直接用春夏秋冬来表示阴阳了。

文字没有创造出来之前,周易,就是几根横杠杠挂在墙头上,而这几根杠杠,就把天地、自然、社会、人伦等等等等,都表达出来了。但是,有几个人看得懂呢?
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层
天干土是火与金交接之杂气,戊偏向火,己偏向金,所以能否这样理解:巳午未是戊的根,其余是假根?

点评

好来老师: 你这句话的表达,有两个不妥; 1、不是什么天干土,是火与金交接之杂气。土,就是土,没有什么天干与地支的区别。 2、土,不只是火金交接杂气。东南这个土,是木火所冲而成土,西南这个土,是火  详情 回复 发表于 6 天前
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层
申酉戌是不是己的根呢?
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 6 天前 | 显示全部楼层
好来 发表于 2018-5-16 20:13
天干土是火与金交接之杂气,戊偏向火,己偏向金,所以能否这样理解:巳午未是戊的根,其余是假根?

好来老师:

你这句话的表达,有两个不妥;

1、不是什么天干土,是火与金交接之杂气。土,就是土,没有什么天干与地支的区别。

2、土,不只是火金交接杂气。东南这个土,是木火所冲而成土,西南这个土,是火金所冲而成土。西北这个土,是金水所冲而成土,东北这个土,是水木所冲而成土。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 6 天前 | 显示全部楼层
下面这段话,是一个资料上面的。仅参考。

“土者,阴阳老少、木火金水冲气所结也。”————这句话的意思是说,土,是太阳太阴少阳少阴,四种气相冲相杂而成的。关于这一点,在《造化元钥》里有详尽的论述:“土者,在四时交脱之际,春季木气未尽,火气已至,夏季火气未尽,金气已至,秋季金气未尽,水气已至,冬季水气未尽,木气已至,间杂之气,名之为土”,《造化元钥》里的这段话的意思是说,春天的第三个月为辰,是木气没有完全散尽,而火气已经集聚,木火两气杂而相生而成。夏天第三个月为未,是火气没有完全散尽,而金气已经集聚,火金两气杂而相冲而成。秋天第三个月为戌,是金气没有完全散尽,而水气已经集聚,金水两气杂而相生而成。冬天第三个月为丑,是水气没有完全散尽,而木气已经集聚,水木两气杂而相生而成。这时,有朋友可能会问,为什么戌丑辰三土都是杂而相生,而独未是杂而相冲呢?《造化元钥》里也给出了解释:“土终始万物,金木水火,依以成象,故土之性质,随春夏秋冬之气候而异其宜忌也”。意思是说,世间万物始于土,而终于土。即以未为始,以未为终。一气由未之后,由申开始于秋季为金,是为气初静之时,为少阴;至戌之后,由亥开始,是为气极静之时,为太阴;至丑之后,由寅开始,谓阴极一阳生,是为气初动之时,为少阳;至辰之后,由巳开始,是为气极动之时,为太阳;至未之后,谓阳死阴生,复以申为始,循环往复,变化无常。这也就是为什么在《滴天髓》里以丑未为界,取东南为阳,西北为阴的道理。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层
罗罗育儿 发表于 2018-5-16 19:28
好!

罗大师的 一个好 字真是 精辟。 可谓惊天动地

土的精妙就在一个好。

回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层
好来 发表于 2018-5-16 19:44
八字背后真正起作用的就是这个气,但是谈论这方面的很少。

乘气  

即天时   即令
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层
東海會員。怎有空來?
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层
湿土?
回复

使用道具 举报

发表于 6 天前 来自手机 | 显示全部楼层
湿土?
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|Archiver|手机版|小黑屋|周易天地论坛 ( 粤ICP备17011743号

GMT+8, 2018-5-22 03:01 , Processed in 1.107455 second(s), 20 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表